כיצד הטכנולוגיה משנה את מוחנו

מְחַבֵּר: Eugene Taylor
תאריך הבריאה: 8 אוגוסט 2021
תאריך עדכון: 10 מאי 2024
Anonim
How technology changes our sense of right and wrong | Juan Enriquez
וִידֵאוֹ: How technology changes our sense of right and wrong | Juan Enriquez

תוֹכֶן


להסיר:

שימוש מתמיד ב- Google כדי לבדוק עובדות משנה את אופן פעולתו של המוח שלנו. כאן אנו מסתכלים על מה זה עשוי להוביל.

ראיתי לאחרונה את לארי פייג ', מנכ"ל גוגל, על צ'רלי רוז. בראיון לארי דיבר בקצרה על ההשפעה של "תוספות".

מהי הנוספות?

הנוספות היא המדידה הרעיונית של התערבות בהשוואה לקו הבסיס, או לא לעשות דבר. ההתערבות יכולה להיות מבוססת על טכנולוגיה או על כלכלה.

בקיצור, תוספות טכנולוגית מתייחסת לערך הכולל של חידוש טכנולוגי. לדוגמא, אפשר להצביע על "מרוץ החלל", שבנוסף לאפשר לניל ארמסטרונג ללכת על הירח, הביא לנו מיניאטוריות (המעבד המיקרו) ואת האינטרנט (האינטרנט עצמו, כמובן, הביא (וממשיך להביא) לנו הרבה יותר ממה שנצפה במקור). הצד השני של זה הוא מה ששירותי המודיעין מכנים "מכה", או ההשלכות השליליות הבלתי מכוונות המתרחשות כתוצאה מפעולה, כמו הטאליבן שמשתמש בכלי נשק המיוצרים על ידי ארה"ב נגד ארצות הברית, כלי נשק שהעניקה ארה"ב למתקומנים אפגנים. נלחם בסובייטים שנים קודם לכן.

גוגל והמוח

השפעה אחת של מנוע החיפוש של גוגל (החידוש שעליו מבוססת כל גוגל) עשויה להיראות הן כתוספת חיובית והן כמפוצצת על פי דניאל מ. ווגנר המנוח ואדריאן פ. וורד במאמרם המדעי האמריקני "כיצד גוגל משנה את מוח, "למרות שהם לא משתמשים באף אחד מהמונחים האלה. בהתבסס על מחקר שנערך באוניברסיטת הרווארד, הם כותבים:

    "השימוש בגוגל מעניק לאנשים את התחושה שהאינטרנט הפך לחלק ממערך הכלים הקוגניטיבי שלנו. תוצאת חיפוש נזכרה לא כתאריך או שם שהועלה מדף אינטרנט, אלא כתוצר של מה ששוכן בזיכרונותיהם של המשתתפים במחקר, ומאפשר להם לקחת קרדיט ביעילות על ידיעת דברים שהם תוצר של אלגוריתמי החיפוש של גוגל. ההשפעה הפסיכולוגית של פיצול הזיכרונות שלנו באופן שווה בין האינטרנט לחומר האפור של המוח מצביעה על אירוניה מתמשכת. נראה כי הופעת עידן המידע יצרה דור של אנשים שמרגישים שהם יודעים יותר מתמיד - בעוד שההסתמכות שלהם באינטרנט פירושה שהם אולי יודעים אפילו פחות על העולם סביבם. "
למרות שניתן לקרוא את השליליות בתגובה לעיל, הם מסכמים את המאמר בנימה חיובית מאוד, כותבים:

    "עם זאת, ככל שנהפוך לחלק מהאינטרסים-נפש, נפתח גם אינטליגנציה חדשה, כזו שכבר לא מעוגנת בזיכרונות המקומיים ששוכנים רק במוחנו שלנו. כשאנחנו משתחררים מההכרח בזכירת עובדות, אנו אולי יוכלו כפרטים להשתמש במשאבים הנפשיים החדשים הזמינים שלנו למען התחייבויות שאפתניות, ואולי האינטרמינד המתפתח יכול להפגיש את היצירתיות של המוח האנושי האינדיבידואלי עם רוחב הידע של האינטרנט כדי ליצור עולם טוב יותר - ולתקן כמה מהבלגנים שאנחנו עשו עד כה.

    "ככל שההתקדמות בחישוב והעברת נתונים מטשטשת את הקווים בין מוח למכונה, אנו עשויים לעלות על כמה מגבולות הזיכרון והמחשבה שמטילים חסרונות הקוגניציה האנושית. אבל שינוי זה לא אומר שאנחנו בסכנה לאבד את עצמנו אנו פשוט ממזגים את העצמי עם משהו גדול יותר ויוצרים שותפות טרנסקטיבית לא רק עם בני אדם אחרים, אלא עם מקור מידע חזק יותר מכל מה שאי פעם ראה העולם. "

אינטרמינד ונואוספרה

וואו! התייחסות זו ל"מוח נפשי "מעלה במוחנו את" הנואוספרה ", כפי שהונח על ידי הפילוסוף / הפליאונטולוג הישועי פייר טילהרד דה שרדן (1881-1955). ההסבר של ויקיפדיה על התיאוריה של טיילרארד מספק את הדברים הבאים:
    "עבור טילהרד, הנואוספרה מתהווה ומורכבת על ידי אינטראקציה בין מוחות אנושיים. הנואוספרה צמחה עם התארגנות המסה האנושית ביחס לעצמה כשהיא מאכלסת את כדור הארץ. ככל שהאנושות מארגנת את עצמה ברשתות חברתיות מורכבות יותר. , ככל שהנואוספרה תגדל במודעות. מושג זה מרחיב את חוק המורכבות / התודעה של Teilhards, החוק המתאר את אופי ההתפתחות ביקום. טילהרד טען שהנווספרה צומחת לקראת שילוב ואיחוד גדולים עוד יותר, והגיעה לשיאה בנקודת האומגה. - קצה מחשבה / תודעה - שאותו ראה כמטרה של ההיסטוריה. "
מספר הוגים מודרניים כמו מייסד משותף של הקרן האלקטרונית ג'ון פרי ברלו וג'ניפר קוב, מחבר הספר "Cybergrace: The Search for God in the World" מ -1998 וכתבת המגזין "Wired Magazine", "A Globe". "לבוש את עצמו במוח" ראו את חזונו של טילהרד כמבשר האינטרנט.

אמנם לא ברור אם השקפותיו של וגנר וורד או השקפותיו של קוב או ברלו לגבי המשך ההתפתחות של האינטרנט עומדות לחלוטין על היעד, אך נראה כי לדעת המומחים, האינטרנט משנה את מראה מוחנו. בספרו, "מגוטנברג לצוקרברג: חדשנות מפריעה בעידן האינטרנט", משווה הסופר ג'ון נאטון את השינויים במוחנו שהובאו באינטרנט עם תנועה משיטת לימוד בעל-פה לשיטה קריאה כתוצאה מה פיתוח העיתונות. בניתוחו הוא מצטט את נקודת המדע של המוח מריאן וולף שבני אדם רק המציאו קריאה לפני אלפי שנים בודדות וכי המצאה זו שינתה את אופן התפתחות המוח שלנו, דבר שהביא לשינויים בהתפתחות המין שלנו.

לאן הלכו

כתבתי לא פעם על איך הטכנולוגיה שינתה את העולם סביבנו, לעיתים קרובות "מתחת לרדאר שלנו" עד שמשהו משפיע עלינו ישירות. אבל הטכנולוגיה גם משנה את טבעה של האנושות. בין אם נקרא לזה המין האנושי או הנואוספרה, נראה שאנחנו מתפתחים לקראת משהו. אני מקווה שאנו מבטיחים שהאבולוציה הזו לא תיקח אותנו למצב רוחני רציונלי קר, שכבר אינו כולל את המעלות האנושיות שאנו אוצרים. אם נוכל לשלב את המעלות האלו עם אינטליגנציה קבוצתית משופרת מאוד, נוכל, כפי שכותבים וגנר וורד, "לתקן כמה ממערכות הבלגן שעשינו עד כה." אם לא, מי יודע?